NOBLE ÓCTUPLE SENDERO

De hecho las Bienaventuranzas conforman un poema en prosa que consta de ocho versos, el cual es un todo de por sí y constituye lo que prácticamente es un resumen general de toda la enseñanza cristiana. Un resumen general como éste es típico del modo oriental de abordar la enseñanza religiosa y filosófica, y es natural que nos recuerde al Noble Óctuple Sendero del Buddhismo, a los Diez Mandamientos de Moisés, y a otros compendios semejantes.

Jesús se ocupó exclusivamente de enseñar principios generales, y estos siempre tienen que ver con estados mentales, ya que El sabía que si los estados mentales de uno están bien, todo lo demás tendrá que estar bien; mientras que si están mal, nada podrá estar bien. A diferencia de los otros grandes maestros espirituales, Jesús no da instrucciones detalladas en cuanto a qué habremos de hacer o no hacer; no nos dice qué comer o beber, ni lo contrario. Tampoco nos dice que llevemos a cabo diversos rituales en ciertos momentos y estaciones. Sin lugar a dudas, toda la corriente de sus enseñanzas es anti-ritualista y anti-formalista.

Jesús tenía poca paciencia para con el sacerdocio judío y su teoría de salvación mediante ceremonias realizadas en el Templo. «La hora viene cuando ni en ese monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre-o Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos 

adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren. » 

Tomado del Libro "El Sermón del Monte" de Emmet Fox

LAS BIENAVENTURANZAS

Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, vinieron a él sus discípulos; y abriendo su boca les enseñaba, diciendo:

Bienaventurados los pobres de espiritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.

Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad.

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.

Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.

Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.

Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.

Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan,y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo.

Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes que vosotros.» 

Mateo 5:1-14

El Sermón del Monte comienza con las Ocho Bienaventuranzas.

No hay duda que ésta es una de las secciones de la Biblia que más se conoce. Es seguro que hasta gente cuyo conocimiento de las Escrituras no  llega a media docena de los capítulos más populares, conoce las Bienaventuranzas. Desafortunadamente esta gente casi nunca las entiende y, como regla general, las considera como un consejo de perfección que no tiene aplicación alguna en la vida diaria. Pero esto es así únicamente porque tales personas carecen de la Llave Espiritual.

Tomado del Libro  "El Sermán del Monte" de Emmet fox

DESEO Y DEPENDENCIA

El deseo marca siempre una dependencia. Todos dependemos, en cierto sentido, de alguien (el panadero, el lechero, el agricultor, etc., que son necesarios para nuestra organización). Pero depender de otra persona para tu propia felicidad es, además de nefasto para ti, un peligro, pues estás afirmando algo contrario a la vida y a la realidad.

Por tanto, el tener una dependencia de otra persona para estar alegre o triste es ir contra corriente de la realidad, pues la felicidad y la alegría no pueden venirme de fuera, ya que están dentro de mí. Sólo yo puedo actualizar las pertenencias de amor y felicidad que están dentro de mí, y sólo lo que yo consiga expresar, desde esa realidad mía, me puede hacer feliz, pues lo que me venga desde afuera podrá estimularme más o menos, pero es incapaz de darme ni una pizca de felicidad.

Dentro de mí suena una melodía cuando llega mi amigo, y es mi melodía la que me hace feliz; y cuando mi amigo se va, me quedo lleno con su música. Ya no se agotan las melodías, pues con cada persona suena otra melodía distinta que también me hace feliz y enriquece mi armonía. Puedo tener una melodía o más, que me agraden en particular, pero no me agarro a ellas, sino que me agradan cuando están conmigo o cuando no están, pues no tengo la enfermedad de la nostalgia, sino que estoy tan feliz que no añoro nada. La verdad es que no puedo echarte de menos porque estoy lleno de ti. Si te echase de menos sería reconocer que al marcharte te quedaste fuera. ¡Pobre de mí si cada vez que una persona amada se va, mi orquesta entrase en paro!

Cuanto te quiero, te quiero independientemente de mí, y no enamorado de mí sino enamorado de la vida. No se puede caminar cuando llevas a alguien agarrado a ti. Se dice que tenemos necesidades emocionales: ser querido, apreciado, pertenecer a otro, que se me desee. ¡No es verdad! Esto cuando se siente esa necesidad es una enfermedad que viene de tu inseguridad afectiva.

Tanto la enfermedad - necesidad de sentirme querido- como la medicina que se ansía -el amor recibido- están basados en premisas falsas. No hay ningunas necesidades emocionales para conseguir la felicidad en el exterior, puesto que TÚ ERES EL AMOR Y LA FELICIDAD EN TI MISMO, y sólo mostrando ese amor y gozándote en él vas a ser realmente feliz, sin agarraderas ni deseos, puesto que tienes en ti todos los elementos para ser feliz.

La respuesta de amor del exterior agrada y estimula, pero no te da más felicidad de la que tú dispones, pues tú eres toda la felicidad que seas capaz de desarrollar. Dios es la Verdad, la Felicidad y la Realidad, y Él es la Fuente, dispuesta siempre para llenarnos en la medida que, libremente, nos abramos a Él.

Tomado del Libro " El Apego y El sendero de La Iluminación "

SER VERSUS FIGURAR

Lo importante es SER, no el figurar. La verdad es que estamos tan metidos en esa programación que actuar con claridad de percepción -desde esa "cultura" - casi parece un milagro, y más si pretendemos reaccionar sin disgusto. Hay que despertarse antes para comprender que lo que te hace sufrir no es la vida sino tus alucinaciones; y cuando consigues despertar y apartas los sueños, te encuentras cara a cara con tu libertad y con la verdad gozosa.

Lo cierto es que el dolor existe porque rechazamos que lo único sustancial es el amor, la felicidad, el júbilo. Cuando no somos capaces de encontrar el camino despejado para ese amor-felicidad que somos, nos topamos con el dolor, que no es nada concreto ni sustancia por sí mismo, sino la ausencia de la percepción del amor-felicidad, así como la oscuridad no existe si no que es una consecuencia de la menor percepción de la luz.

La vida es, en sí, un puro gozo y tú eres amor- felicidad como sustancia y potencial a desarrollar. Sólo los obstáculos de la mente te impiden disfrutarlo plenamente. Son las resistencias que pone tu programación lo que te impide ser feliz. De no tropezar con tu resistencia, ¿dónde estaría el dolor? Habría una armonía en ti, igual a la que existe en la naturaleza. Más aún, pues, tú eres rey de esa naturaleza y estás dotado de una sensibilidad para captar la bondad, la felicidad y la belleza, que te hace creativo y capaz ya no sólo de ser feliz sino de dar amor-felicidad a manos llenas.

Con sólo observar todo esto ya es dar un paso hacia tu despertar. Todo depende de tu reacción y ésta depende de tu programación, y si eres capaz de observar esto y

comprenderlo, ya tendrías bastante. 

Tomado del Libro " El Apego y El Sendero de La Iluminación " de Tony DeMello

CON LA INFELICIDAD

1:) Darte cuenta del dolor, de la aflicción o del desasosiego que sufres y cuál es el motivo: de dónde sale, en verdad, ese sufrimiento. Si te sientes molesto, darte cuenta en seguida de ello, y de dónde nace este malestar. (Si dices que estás molesto porque alguien se ha portado mal contigo, no se puede entender que tú te castigues porque otro se comporta mal. Tiene que haber otro motivo más personal escondido.

Obsérvalo).

2 : ) Darte cuenta de que el sufrimiento o las molestias se deben a tu reacción ante un hecho o una situación concreta y no a la realidad de lo que está ocurriendo.(Si vas a ir al campo y llueve, el enfado no está en la lluvia -que es la realidad- sino en tu reacción porque se han contrariado tus planes). Solemos echar la culpa a la realidad y no nos queremos dar cuenta de que son nuestras reacciones programadas las que nos contrarían. Tenemos unos hábitos inculcados, como automatismo, que funcionan como una maquinita automática: A tal pregunta, tal respuesta; a tal contrariedad, tal reacción. Y funcionamos como robots. La cultura nos inculca unas leyes rígidas, cuya única razón es que "así se ha hecho siempre". Y con esta razón tan endeble somos capaces de matarnos por defender "honor", "patria", "bandera", "raza", "familia", "buenas costumbres", "orden", "ideales", "buena fama", y muchas otras palabras que no encierran más que ideales sin sentido real que nos han inculcado como "cultura". Y lo mismo ocurre con las ideas religiosas. 

Tomado del Libro " El Apego y El Sendero de La Iluminación " de Tony DeMello

LA VIDA OBSERVADA

A veces nos sentimos mal, hechos un lío. No sabemos funcionar solos y nos vamos al psicólogo para que nos arregle. El psicólogo no puede hacer nada que tú no hagas. 

No puede conseguir nada que tú no estés dispuesto a hacer. Puede escucharte y ayudar a que tú mismo vayas aclarándote mientras hablas. En verdad, lo que haces allí es observarte, y eso es lo que has de hacer tú, pero de continuo. Yo soy psicólogo y puedo decirte que la terapia, la mayoría de las veces, lo que hace es un intercambio de problemas: te quita uno pero te mete otro.

La espiritualidad es la que intenta solucionarte a ti. Busca solucionar el problema del "yo", que es el que está generando los problemas que te llevan al psicólogo y al psiquiatra. La espiritualidad va directamente a la raíz, a rescatar tu yo, el auténtico, que está ahogado por barreras que no lo dejan ser libremente.

El hacer esfuerzos por cambiar es contraproducente, pues LO QUE TE VA A CAMBIAR ES LA VERDAD: el observar la Verdad y comprender que tu programación no te deja ser tú. El observar es lo que te va a cambiar. «La vida no observada, no examinada, no vale la pena vivirla, porque no es vida», decía Sócrates.

Es preciso darnos cuenta de todas las reacciones que surgen al mirar a una persona, a un paisaje o a ti mismo. Observar cómo suelo reaccionar frente a determinadas situaciones. Mirar con objetividad, como si no fueras tú, concientizándote de lo que pasa dentro y fuera de ti, estando atento (como cuando conduces). Hacerlo sin juicios valorativos porque si le pongo etiquetas, ya no veo la cosa como es. Caer en la cuenta, sin prejuicios, sólo entendiéndolo. Tenemos cuenta que darnos cuenta de que, con la palabra o con el pensamiento, solemos ponerle etiquetas a las cosas y a las personas, y luego, como consecuencia de ello, vivimos el personaje de la etiqueta y no a la persona. Ponerse en contacto con la realidad es mirar a ésta sin querer interpretarla ni cambiar nada, sino dejar que la realidad cambie el orden de las cosas, luciendo por sí misma.

Si no cambiamos espontáneamente es porque ponemos resistencia. En cuanto descubramos los motivos de la resistencia, sin reprimirla ni rechazarla, ella misma se disolverá. Cuando en nosotros hay sensibilidad, no se necesita violencia alguna para conseguir las cosas que necesitas, pues todo se resuelve entendiendo, comprendiendo y te sorprenderás al ver cómo todo se resuelve según comprendas la realidad y no luches contra ella.

Tomado el Libro  " El Apego y El sendero de La Iluminación " de Tony DeMello 

LA OBSERVACIÓN PROPIA

Para despertarse, el único camino es la OBSERVACIÓN. Es irse observando uno a sí mismo, sus reacciones, sus hábitos y la razón de por qué respondes así. Observarse sin críticas, sin justificaciones ni sentimiento de culpa ni miedo a descubrir la verdad. Has de conocerte a fondo.

El indagar e investigar quién es Jesucristo es muy loable, pero ¿para qué sirve? ¿Te puede servir para algo si no te conoces a ti mismo? ¿Te sirve para algo si estás controlado y manipulado sin saberlo?

La pregunta más importante del mundo, base de todo acto maduro es: ¿Quién soy yo? Porque, sin conocerte, no puedes conocer ni a Dios. Conocerse a uno mismo es fundamental y, sin embargo, lo curioso del caso es que no hay respuesta para la pregunta "¿quién soy yo?", porque lo que tienes que averiguar es lo que no eres para llegar a ser lo que ya eres.

Hay un proverbio chino que dice: «Cuando el ojo no está bloqueado, el resultado es el ojo. Cuando la mente no está bloqueada, el resultado es la sabiduría. Cuando el espíritu no está bloqueado, el resultado es el amor». Hay que quitar las vendas para ver. Si no ves, no puedes descubrir los impedimentos que no te están dejando ver.

El observarse a sí mismo es estar atento a todo lo que acontece dentro de ti y alrededor de ti, como si esto le ocurriese a otra persona, sin personalizarlo, sin juicio ni justificaciones ni esfuerzos por cambiar lo que está sucediendo, ni formular ninguna crítica ni autocompadecerse. 

Los esfuerzos que hagas por cambiar es lo peor, pues luchas contra unas ideas cuando lo que hay que hacer es comprenderlas para que ellas se caigan por sí solas una vez que hayas comprendido su falta de realidad. Hay que cuestionar todo esto para ver si se comprende como una verdad, y entonces te pondrás a observarte. 

Tomado del Libro " El Apego y El Sendero de La Iluminación " de Tony DeMello

FÁCIL Y DIFÍCIL

«Se cuenta que había un gran maestro llamado Buso, que era casado y tenía una hija, todos con fama de sabiduría y santidad. Un día se acercó un hombre al maestro y le preguntó: "La iluminación, ¿es fácil o es dificil?". Buso le contestó: "Es tan dificil como alcanzar la luna". No conforme, el hombre se acercó a la mujer de Buso y le hizo la misma pregunta, a la que ella le contestó: "Es muy fácil. Es tan fácil como beberse un vaso de agua". Intrigado se quedó el hombre y, para salir de dudas, le hizo la misma pregunta a la hija del maestro, quien le contestó: "¡Hombre!, si lo haces dificil es dificil, pero si lo haces fácil. ... "».

Lo más dificil es la capacidad de uno ver simplemente, con sinceridad, sin engañarte, porque el ver significa cambio, nada a qué agarrarse, y estamos acostumbrados a buscarnos asideros o a andar con muletas. En cuanto llegas a ver con claridad, tienes que volar. Y volar es no tener nada en donde agarrarse. Necesitamos desmontar la tienda en que nos refugiábamos y seguir adelante por el sendero sin apoyos.

El susto mayor es por la aniquilación de todo miedo, puesto que los miedos han sido el manto en el que nos envolvíamos para no ver ni ser vistos; es dejar las cosas atrás y enfrentarse a la felicidad, cuando no quieres ser feliz a ese precio; es una felicidad que has de expresar tú y no esperar a que te la den hecha. Aunque vas diciendo que buscas la felicidad, lo cierto es que no quieres ser feliz. Prefieres volver al nido antes que volar porque tienes miedo, y el miedo es algo conocido y la felicidad no.

En mi profesión de psicólogo advierto esto cada día. Lo primero que tiene que entender el buen psicólogo es que el que viene a él no busca la curación sino el alivio, la comodidad, pero no quiere cambiar: eso es demasiado expuesto y comprometido. Es como aquel que está metido en la porquería hasta la boca y lo único quele preocupa es que no le hagan olas, no que lo saquen de allí. Lo malo es que la mayoría equipara la felicidad con conseguir el objeto de su apego, y no quieren saber que la felicidad está precisamente en la ausencia de los apegos y en que ninguna persona ni cosa tendrá poder sobre ti. 

Tomado del Libro " El Apego y El Sendero de La Iluminación " de Tony DeMello